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玉之文化，美玉-文人之粹

2013-09-22 13:38 | 来源：亚洲玉都网 | 编辑：admin

 
   赏玉者总痴情信美玉是“天地之精灵”。若从动物学角度看，玉石皆为地球地质变异之产物，在这个意义上，玉真的包蕴了天地之灵。若把玩一下你手中的玉饰，你又不能不承认，每一件美玉，皆琢磨之物也。故古人有语：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。” 琢磨了璞玉，美玉出焉。琢磨了君子，圣贤出焉。“玉文化”的精髓，是承认美在琢磨，美在人为，美在生生不息的创造。是人创造了美玉，或者说，是人将玉的本质雕刻为美。
 
      回顾７０００年治玉史（以内蒙古兴隆清古玉和辽宁查海古玉为代表），沁入了太重的人文精神。中国人的痴情，是爱美玉便用生命去拥抱美玉。为此，砍掉双足（如汴和）也不后悔，一头撞柱（如蔺相如）也不畏惧。只因人为玉勇于牺牲，所以玉才显现了它的“通灵”，能护佑人平安顺。玉是人的护身符，玩玉者如是说。
 
      《红楼梦》中的贾宝玉街玉而生，是为“通灵宝玉”。此玉正面镌“通灵宝玉”四字外，还镌八字为“莫失莫忘，先寿恒昌”；反而，亦十二字，为“一除邪恶，二疗冤疾，三知祸福。”从这些吉语看，此玉千能万能矣。不过有一次，这玉失灵了，害得宝玉与凤姐一齐发疯。请癞头和尚和跛脚道士一看，才知“宝玉原是灵的，只因为声色利货所迷，故此不灵了”。
 
 
      心诚则灵，心灵相通，心若污染，玉何以净？故满肠子金钱利禄者，不可玩玉；玩也不灵，此为一戒也。
 
 
      美玉从远古走来。以玉为兵，以玉为饰，最庄严的是以玉为礼。周天子有专门的掌玉官，是为“典瑞”，即璧、圭、琮、璋、琥、璜六种玉质礼器。至今还被人称说的是“玉玺”，乃皇帝的大印。
 
      所以，今人所谓“美玉无价”，实在是很功利的。六瑞之备，关乎家，关乎国，这个“价”，岂可以金铜衡之！同理，一枚普通的玉，伴你青春，伴你白首，忧也同忧，乐也同乐；对你，它便是无价之宝矣！
 
      玉贵雕刻。是玉愿意让你雕刻。这是一次脱胎换骨、洗心革面的大手术。玉很坦然。这让人有羡慕又害怕。有人将自己视作一方玉，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”；有人呢，则拒绝一切社会的规范。结果，有人受琢磨而为玉，有人拒绝琢磨而甘为“顽石”。
 
      古人很注意将理解施于万物。管子说玉时，曾赞玉有“九德”；“温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；廉而不秽，行也；鲜而不垢，洁也；折而挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽并通而不相陵，容也；扣之其音清博彻远，纯而不杀，辞琢磨无尽期，精美无极致。
 
      你在什么层次，你的赏玉就在什么层次。 
 

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