南红与佛教渊源
2012-05-07 20:53 | 来源：互联网 | 编辑：
南红玛瑙，佛教7宝中的赤珠，古称“赤玉”。老南红玛瑙多为云南保山的南红和比较稀少的甘南红，现在市面上的多为保山和凉山的新矿坑出产的货色。是我国独有的品种，产量稀少，曾一度认为在清朝乾隆年间就已开采殆尽，因而价格急剧上升。
南红玛瑙的应用历史悠久，在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了，而北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是研究南红玛瑙制品、雕刻件等宫廷碾玉的实物资料，具有非常重要的历史、艺术价值，被定为国家一级文物。从这些馆藏作品可以看出，历朝历代对南红都非常重视，更为统治者所喜爱，尤其至清代达到顶峰。随着四川凉山地区高品质南红玛瑙矿的发现，收藏级别的南红玛瑙作品又重新回到收藏界，也重新掀起了南红玛瑙收藏的热潮，吸引了众多藏家的关注。
自古以来，中华民族一直是一个兼容而有信仰的民族，儒家的仁爱，释家的和谐，道家的真诚，这些信仰都是对人类先天本性的礼赞，而南红玛瑙与佛教则有着特殊缘分。我们现代人买南红大多是收藏或是当饰品，不过在藏民或是佛教信徒的眼中，南红是佛教的七宝之一的赤珠，代表着鸿运，寓意所有的好事都加持在身上，有吉祥如意的意思.
在南红玛瑙出现之前，佛教七宝中没有南红玛瑙而是红珊瑚。藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚，只产于日本海峡和台湾海峡，贸易的相对困难和本身珊瑚材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层的奢侈品，况且这是一种珊瑚虫纲的动物（佛教中有不为己利而杀众生，世间众生平等的信仰）且在佩戴时还很容易损坏。
而广大的藏民却需要这些红色的寄托，后来人们发现了南红玛瑙，渐渐的感觉到它有和珊瑚一样红润油亮的颜色，而且他是一种玉石不是动物，于是南红真正的以批量产品的形式登上历史舞台，成为众多信徒的随身配饰。渐渐的南红玛瑙取代了红珊瑚,成为了佛家七宝之一的赤珠。这种情况至早结束于清晚期，伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭，南红珠子的制作才基本告结束。
起初在藏传佛教文化中也是没有南红的，南红玛瑙是在后来被发现。南红在藏文化中有驱邪避难的作用，相传佩戴南红玛瑙可以避“龙难”，西藏的人们非常重视南红玛瑙的红色，坊间流传的一句话就能说明，“南红不红，一生受穷”。
赤珠（南红玛瑙）在佛教中体现的是佛祖的慈祥和温暖，就像它红润的颜色和质地，像太阳一样温暖着人们，是神圣的，纯洁的。其藴涵着深刻的内涵，蓄纳了佛家的光明与智慧！
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