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方寸见诗情——诗词歌赋和田玉

2012-05-07 19:30 | 来源:互联网 | 编辑:美肤专家

  玉雕,是中国最古老的雕刻品种之一,早在商周时,便已形成了一个行业。几千年文化熏陶,使得中国玉雕艺术形成了自己独有的风格。到了明代,玉雕开始与诗词、绘画等传统文人艺术结合,又因此平添了一份唯美典雅,充盈着文人雅趣。

  现代的玉雕作品题材则更显丰富,工艺水平也在精细工具的推动下,得到了大幅度的提高,一些好的玉雕作品更表现出以神统形,以意融形,形神结合乃至神超形越的艺术境界。

  今天,小编就请大家来欣赏那些脱胎于诗词的玉雕艺术作品:

糖白玉把牌-残荷听雨

糖白玉把牌-残荷听雨

  题意出于元好问散曲《骤雨打新荷·绿叶阴浓》:骤雨过,似琼珠乱,打遍新荷。人生百年有,念良辰美景,休放虚过。整器糖色艳丽,雕工精细,很好的展现了雨打新荷的绮丽景色。蜻蜓栖于荷下,似在避雨,更为作品平添了几分生动趣致。

  下面两件作品则以大家耳熟能详的唐诗为题材,将画面与人文倾诉有机融合,展现出了超凡脱俗的文人审美。

白玉子料山水牌-秋登兰山

白玉子料山水牌-秋登兰山

白玉子料山水牌-秋登兰山

  秋高气爽,大雁北去,临江松柏,瓦屋陋居,朗润山水中,渔翁独钓,配以雅淡白玉,更显气韵闲逸。背面镌有孟浩然《秋登兰山寄张五》诗半阙:北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。

  中国的那些经典诗句,用于绘画,成就了传统绘画艺术;用在玉雕创作中,又成了很好的人物、山水素材,更为玉雕作品的寓意注入了更多的文化内涵,完美体现了中国风的古典美和韵律美。

糖白玉牌-居高声远

糖白玉牌-居高声远

  题意出于初唐虞世南诗《蝉》:居高声自远,非是藉秋风。诗人以为蝉声远传的原因是因为蝉身居高处,而非凭藉秋风。言外之意是品格高尚的人无需外在凭借,也能声名远扬。

  最后,上一件独粒墨玉青花籽料所雕琢的诗韵摆件镇楼:

墨玉子料摆件-山居秋暝

墨玉子料摆件-山居秋暝

墨玉子料摆件-山居秋暝

墨玉子料摆件-山居秋暝

  “空山新雨后,天气晚来秋。松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”王维《山居秋暝》生动描绘了秋日新雨过后的山间夜景。此件墨玉作品,亦取意于此。作品选用独粒和田青花子料雕琢,玉质细腻油润,玉色黑白分明。设计师随形就势,以左侧略微凸出的部分雕琢峭壁山居,潺潺清泉。正中则高悬,夜鸟归巢,苍松遒劲兀立。清光之下,有隐士踏月而行。人与自然,在这一刻,完美相融。

  古代诗词,无疑是前人留下的最宝贵的精神财富之一,其中的经典之作,更多方反映了当时中国社会的人文思想与精神面貌。而随着中国传统文化的回归,国人审美水平的提高,玉雕作品题材必将打破原有的窠臼,而中国古诗词也必将成为未来玉雕创作的素材宝库。

从老子的道法自然到庄子的天人合一,中华民族向来追求人与自然的和谐共生,对大自然的一草一木,一土一石 都充满热爱之情,玉文化正是因此形成的最早的中国传统文化之一。 0... 【查看详细】